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  • 五溪禅林拾萃

    皆通者,凤毛麟角矣。心仪古代高贤,感喟时人,不禁摇头而已。  佛历二五四七年春,先后往湖南石门夹山、常德德山、宁乡沩山;江西萍乡杨歧山;湖南资兴兜率岩等地考察当地佛教历史,有《沩山佛教考》、《杨歧山佛教...

    不详

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  • 湘西怀化佛教新考

    建设指挥部任办公室主任。在江西萍乡参加笔会期间,创办文学社。同时编辑《玉女峰》文学报。   1996年春,在湖南怀化黔城昌龄宾馆任总经理助理兼办公室主任。之后不久,就上洪江嵩云山大兴禅寺礼乘法老和尚...

    不详

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  • 湘西沅水流域佛教新考

    1988年夏,在湖南怀化黔城芙蓉楼文物管理所工作,做过导游、售货员等等。  1990年春,在中外合资金利塑料制品有限公司(原湖南安江塑料厂)建设指挥部任办公室主任。在江西萍乡参加笔会期间,创办文学社。同时...

    不详

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  • 王恩洋先生与禅宗

    机锋凌厉,无容丝毫喘息。王先生支吾两句,于第三问时,一举而荡涤之,实为“退避三舍”“欲擒故纵”也。如王语塞,那就是一败涂地。如萍乡道俗请杨岐方会出山时,九峰勤长老很不以为然地说:“(方)会监寺亦能禅乎...

    王赐川

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  • 佛禅美学

    《五灯会元》卷二)  他的应答与所问内容可能有些内在联系,但均升华到诗的境界,如果确未经过后人的修饰,崇慧应是一位高明优秀的即兴诗人。这样的诗人在禅宗门中大有人在,萍乡杨歧方会禅师某日上堂:  “...

    不详

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  • 儒释道:纷争与融和

    的效用就更为显著,它能起‘革盗心于冥昧之间,泯爱缘于死生之际,阴助教化,总持人天’(〈袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑〉)作用。  李翱、柳宗元、刘禹锡等人的以儒统佛、援佛入儒的思想为宋明儒学家复兴儒学奠定...

    胡军

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  • 文人的好禅与习禅

    鹤林玄素,俗姓马,亦称“马祖”,他是开、天年间人物。实际上道一称马祖是借助用了他的尊号。又据刘禹锡《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》(注释:《刘宾客文集》卷四)如海是乘广弟子;而乘广依荷泽神会得法。则龙安如...到高出教门的位置。在此以前的元和二年(807),他在朗州还应僧还源之请写《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》,碑主乘广,嗣法荷泽神会。其中引用乘广的话说:   机有浅深,法无高下。分二宗者,众生存顿、渐之见...

    孙昌武

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  • 荷泽宗考

    731。《全唐文》< 上海古籍出版社影印本>,卷七三一〈扬州华林寺 大悲禅师碑铭并序〉。《文苑英华<北京:中华书 局影印本>卷八六七刘禹锡〈袁州萍乡...,并一一进行批评,批评的尺度是荷泽宗的观念,批评的归宿───────────────────────────【注44】:同注39。【注45】:《文苑英华》卷八六七,刘禹锡〈袁州萍乡县杨歧 ...

    不详

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    宰相裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书,世称刘宾客。平生与僧人交游颇多,贞元十四年(798年)神会弟子乘广禅师寂,刘禹锡为其撰《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》文,谓:“儒以中道御群生,罕言性命,故世衰而...

    王路平

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  • 黄庭坚诗禅交融的生命实践--论禅学修养对黄庭坚诗歌创作与理论之影响

    环境中成长,黄庭坚诗云:  我穿高安过萍乡,七十二渡绕羊肠。水边林下逢衲子,南北东西古道场。五峰秀出云雨上,中有宝坊如侧掌。去与青山作主人,不负法昌老禅将。(〈送密老位五峰〉)  描述其住处环境附近佛寺...

    谢智明

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